由此，希望便永远是一件可望而不可及的事物。对于生活得更加美好的期望，也永远是人们生活的动力。
白鹿之于白鹿原，像是人们精神上的支柱，人们总是带着种种希望，希望这从未有人亲眼看到过的白鹿，能够给人们带来更加美好的生活。
但希望只是一种美好的心愿，当希望让人变得沉迷时，那也就代表着，这希望难以实现——越是身不由己、便越是希望；越是希望，就越能使人清醒地认识到，现实与梦想中的巨大鸿沟。
而这，就是白鹿原上记录的那一段历史了。
历史
白鹿原，一块寄托了人们美好希望的土地。
作者陈忠实通过对原上白、鹿两家的争斗、发展、变化为线索，记录了这片地区五十余年来在历史漩涡中的抗争与逐流。
人们遵循古老的风俗、又被新时代新思想冲击得七零八落；人们曾有过美好的生活、也曾遭遇过干旱、瘟疫与兵荒；人们以古老的原则指导自己的行为、但又在一切都变了的时代中，迷茫不解。
白鹿原就像一张空白的唱片，静静地旋转着，如实记录着这片土地上的生生死死、风风火火，又在陈忠实的笔下，原原本本地流淌出来，不曾夸张、也没有翻转，那只是一段平平淡淡的历史罢了。
也因此， 有许多人不喜欢这本书：它记录了太多老旧的观念与令人无法接受的事实，那些人物中可厌的也太多。
但作为一个故事，却正因它的真实而显得弥足珍贵。尤其可贵在于，作者并没有加入太多自己的评判，而是把这个工作完全交给读者——我只负责讲故事，你来根据自己的观点进行评判。
这就使这本书显得更加具有可探讨性了——你尽可以讨论那些观念、那些人物、那些变迁、那些人与人之间的相处——你还可以讨论这传说中的白鹿，无论你喜与不喜。
陈忠实说：悉听各位尊便。
白鹿
这白鹿原上，白鹿真的出现过吗？
在朦朦胧胧中，它的确出现过。
一次是白家的当家人白嘉轩在鹿家的地里发现的白鹿形植物，这也是故事的开始。
另两次是白灵与朱先生离世时恍惚的现形。
多么荒唐：白鹿的出现不是奔跑着带来希望，而是离开，带走它在人世间的化身。
白灵，一个伴随着百灵鸟的鸣叫而降生的女孩子，也是白家唯一一个接受了新思想、想要改变时代的女孩子。
她从小就会追问：白鹿是大脚还是小脚？白鹿她妈给不给她裹脚？
她也会坚持读书、会抗婚、会投身革命……她是新时代女性的典型代表，却在那个可悲的年代里早早陨落。
死去的那个夜晚，她化身白鹿，流着泪与父亲道别。
朱先生，一个有学识、有骨气的知识份子，在全书中，称得上是脊梁一样的人物。
在他去世的那个晚上，也是化作一只白鹿，跳过房脊，在原上消失。
白鹿原上，只见白鹿走、不见白鹿来。
作者甚至还描写了大量与白鹿意境相反的、带着一些恐怖气息的故事：白嘉轩的七娶六丧、田小娥的死后诉冤……
能带来希望的白鹿，在哪里呢？
不见白鹿，可见的，只是黑与白、善于恶、新与旧间不断的冲突。
冲突
这冲突见于时代：旧的时代、男耕女织。本份耕种、上交皇粮，人们的日子波澜不惊。新的时代、诡谲纷纷。白鹿原像是一个鏊子，各方人士翻来覆去，烙了这面烙那面，你方唱罢，我又登场。
这冲突也见于人性：白嘉轩的固执与仁义、鹿子霖的圆滑与阴险、黑娃与白孝文前后期的变化、白灵与鹿兆鹏的忠贞……形形色色、各有特点。
这冲突更见于时代与信仰：忠与奸的区别、国与共的争端……
人们怀有希望、寄心白鹿。白鹿原这片土地上，上演的却只有冷冰冰的历史、不带一丝温情。
荒唐
白鹿原上有白鹿吗？
如果把那些美好的事物都计算上的话。有的。毕竟有许多人，心中自有正义在。他们期待着更美好的未来。
白鹿原上的白鹿长存吗？
如果看到时代的悲哀、人性的丑恶。也并没有。
白鹿，若隐若现，似乎永远不在、却又无处不在。
而真实的历史，却在这若隐若现中，显得更加厚重、荒唐、充满讽刺意味：一心救国的、死于肃反；一心抗日的、死于内战；立誓做好人的、被枪毙了；自私自利的、一路高升。
可现实不就常常是这样的吗？
故事的荒唐总是来自于现实，现实也常常比故事更荒唐。
白鹿原，就记载了这样一段真实、又荒唐的历史。
当我们回过来看的时候，看到的也不是一个故事，而是高高在上地，看到一段无可奈何、无能为力、有哭有笑、自在人心的历史。
而代表着美好希望的白鹿，在这段充满了荒唐、冲突、纷争的历史中，也只好化作朦胧的影子，徒劳指引着人们向前挣扎。
草蒙茸
凭书立案心自远 执笔为剑走江湖
这是一个随心所欲的地方
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